学习，是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识的过程。以下是小编整理的改造我们的学习心得体会范文(通用5篇)，仅供参考，希望能够帮助到大家。
改造我们的学习心得体会1
今天,我和朋友们分享我心目中的经典，是78年前延安整风时,毛泽东同志所做的《改造我们的学习》的报告。
所谓每个人心中的经典，就如同一千人心中有一千个哈姆雷特一样。我之所以分享主席的这篇文章为经典，不是因为它出自于毛泽东同志这位世纪伟人之手，而是因为这一通篇闪耀着马克思主义和辩证唯物主义世界观和方法论的理论文献，其所包含的深邃的历史智慧和真知灼见穿越78年时光隧道，对当下的我们依然有重要的现实意义。就比如学习之于我吧，早就有心再读“老三篇”，如果不是此次分享活动，真就不知会以各种理由“明日复明日，明日何其多”到几时才会开卷，这难道不就是问题吗？不正说明至少我的学习也是需要改造的吗？
实话说，读主席的文章是不会有伴着午后暖阳，就着一杯咖啡倦缩于阔大的沙发中的小资般的惬意的。它会让沉坐于桌前的我时或掩卷深思，时或击节叫好，时或汗颜无语。就如此番再读《改造我们的学习》，每读一遍都会有新的感悟，梳理一下，至少有三个方面认识是愈发的强烈的。
一是愈发地感佩老人家严谨的治学态度。首先仅从文学赏析的角度看《改造我们的学习》一文，无论是文章的结构，论证的周密，用词的准确，通篇都体现出老人家缜密科学的治学态度，这样的例子文中不胜枚举。对比老人家的治学态度，时下浮躁的我，甚或我们不求甚解、粗枝大叶、囫囵吞枣的学风，不该真的好好改造一番吗？尤其重要的是，老人家贯穿全文强调的活的灵魂是全党都要坚持真正马克思主义的学风，就是“要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的”。反观当下的我们，调查研究蜻蜓点水、走马观花，甚至摆拍调研、留痕调研，林林总总不一而足；理论学习变成为了学理论而学理论，只把新名词，新概念挂在嘴边，听起来很是唬人，但到实务中却解决不了一个地区、一个部门、一个街道人民群众的实际问题。这不都说明我们的学习是需要好好改造的吗？
二是愈加折服于老人家的思辨精神。纵观毛泽东同志的一生，“不信邪”应是鲜明特点之一。这个特点在治学上就是不唯上、不唯书，只唯实的思辨精神。这种精神在《改造我们的学习》一文中展现得淋漓尽致。老人家对那些只知“引经据典”大话唬人的人，那些只会“言必称希腊的人”，那些只会经验主义和教务主义的“钦差大臣”，形象地归之为“墙上芦苇”和“山间竹笋”而痛加鞭挞。这种斗争精神和思辨精神，对于新时代党员干部尤为重要。当今社会是融媒体、自媒体时代，“标题党”满天飞，“快餐文化”盛行；为搏眼球，语不惊人死不休。在这纷繁复杂的情况下，我们党员干部少了冷静的洞察和理性的思辨是危险的。我们都清楚当前意识形态领域斗争形势严峻。习总书记一再强调坚持“四个自信”，为什么？是因为我们不自信。为什么不自信？我以为是我们的学习出了问题。如果不能用思辨的精神，学习领悟党的创新理论，融会贯通，活学活用党的创新理论而只是囫囵吞枣、生搬硬套党的理论政策是解释和解决不了人民群众各种各样现实问题的。试问解决不了问题的学习有什么用？从这个意义上讲，我们的学习真正有必要好好地改造。
三是愈加地叹服老人家对事物发展规律的洞察力和预见力。伟人之所以成为伟人，经典之所以成为经典，就在于其既能点亮当下，更能烛照未来。深读《改造我们的学习》一文，使我不得不深深叹服毛泽东同志对事物发展规律的洞悉和预见。仅就学习的话题，不用深究，只说表象，很多今天的问题都可以从这篇78年前的文章中找到原型，对号入座。比如，只会照搬国外的“留声机”不过发展成今天只会照搬上级指示和文件条文的“录音笔”和“复印机”罢了；比如，“瞎子摸鱼”式的调研和当下一些摆拍式调研，留痕式调研有什么两样；一些对党的理论不求甚解，本领恐慌的“山间芦笋”和“墙头芦苇”不是依然存在吗！就说眼下，很多同志张口“习近平新时代中国特色社会主义思想”，闭口“五位一体”、“四个全面”。但是不是真正学懂弄通了，能不能活学活用于解决微观上的具体的、实际的问题呢？我想这里还是有大功夫要下的，恐怕这也才是总书记真正的要求和希望。从这个层面上说我们的学习也是亟待改造的。
我想，既然我们的学习是要改造的，那我们就按老人家学习要“有的放矢”的要求改起吧。我以为在当前有的放矢地学习，就是要真正抓住学好“习近平新时代中国特色社会主义理论”这个“矢”，以求射中，实现中华民族伟大复兴“中国梦”和我们具体工作中面临的各种问题之“的”。如何做到有的放矢，或许是仁者见仁，智者见智。但我以为，至少有两个标准是要坚持的，一条是毛泽东同志一贯倡导的实事求是，理论联系实际的学风；一条是总书记强调的坚持问题导向，力戒官僚主义、形式主义，大兴深入实际调查研究的作风。
改造我们的学习心得体会2
读完《改造我们的学习》这本书，我们可以明白知识是理论联系实际的基础，只有丰富的知识与通过调查研究得到的第一手资料相结合，才能进行理论创新和实际创新。本文是海外留学网读后感频道给大家带来的，希望对大家有所帮助。
读了毛泽东同志的《改造我们的学习》，深有体会。毛泽东同志的这篇文章写在20世纪40年代，但现在对我们有指导的好处。伟人是伟人，总是看得那么准和深。
在这些文章中，毛泽东进一步从思想问题上总结了过去中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风，主要是主观主义的趋势、宗派主义的趋势和这两种趋势的表现形式的党八股。改造我们的学习着重于四个问题
一、回忆二十年来，共产党人探索救国救民真理的精神和成绩:我党小时候对马克思列宁主义的认识和对中国革命的认识是什么样的肤浅、什么样的贫乏。现在我们对这些认识深刻，丰富多彩。我党经过艰苦的奋斗牺牲，结合了马克思主义的普遍真理和中国的具体实践，取得了良好的成绩。
二、指出党内存在的缺点，指出要纠正这个缺点。否则，工作就不能进一步发展。首先，对国际国内现状的研究不足。粗枝大叶，夸夸其谈，满足一知半解。马克思列宁主义教我们认真研究情况，从客观的真实情况出发，而不是从主观的愿望出发。我们很多同志都违反了这个原则。其次，研究中国历史的氛围并不浓厚，只是研究马列，忘记了自己的祖先。再次，在学习国际革命经验方面，只知道马列，不能应用于实际。违背了马列理论与实际相结合的原则。
三对两种态度进行了详细说明
第一种是主观主义的态度。也就是说，对周围环境没有系统的周密研究，只有主观的热情才能工作。毛泽东对于那些没有科学态度的人来说，对于那些只理解背诵马列作文的人来说，对于那些没有虚名和实践的人来说，使用对联比喻是非常深刻的:
墙上芦苇头重脚轻根底浅。
山间竹笋口尖皮厚腹中空。
第二，马克思列宁主义的态度是应用马克思列宁主义的理论和方法，认真进行调查研究。不仅仅是热情地工作，也不能切断历史。实事求是。
四、建议:1、向全党提出系统研究周围环境的任务2、研究近百年中国历史3、对于现任干部的教育，必须以研究中国革命的实际问题为中心，以马克思列宁主义的基本原则为指导方针，废除静止孤立研究马克思列宁主义的方法。
本文目前仍有良好的指导优势:
首先，我们要做好任何工作，尤其是在做出重大决策之前，要注意个性，防止犯主观主义的错误。当然，一知半解公文就不能在那里发行命令。要从实际出发，从事深入的调查研究工作，探索事物的内在联系。只有这样，我们才能不犯错误或不犯错误。回顾一下我们走的路，我们的共产党人当然热情地走了多少弯路？你付了多少不应该付的学费？
其次，在学习方法上，不能简单地为了学习而学习，要有效地结合自己的工作学习，要有问题学，要结合实际，以提高自己的工作业绩和自己的潜力为目的学习。空头的理论和说教没什么用。我们要记住学习笔记，不要什么都记住。摘录对我们有参考和帮助的文字。
再次，要学习多方面的知识。知识是理论联系实际的基础，只有丰富的知识与通过考察研究获得的第一手资料相结合，才能进行理论创新和实际创新。
改造我们的学习心得体会3
在此次党校学习期间，我认真学习了《改造我们的学习》一文，我们党历来重视学习和力行学习。要完成党和人民交付的历史任务，完成"两个百年"历史目标，实现中华民族伟大复兴，让全民族在实现美丽中国梦的道路上加速前进，我们首要解决的是学习问题，学习问题解决好了、改造好了，其他问题的解决就有了很好的条件。
结合我党当前展开的教育实践活动和我在党校学习到的各项经典理论，我深刻认识和理解了"提升和改造党员干部的党性修养、理论素养"、"增强党员干部的工作和战略思维能力"这两项任务的紧迫性和重要性，同时，我也找到了完成两项任务的准确方向。
作者文中提到的学习方面存在的问题：一是对现状的研究不够客观。二是研究历史不够全面。三是学习国际经验不能与实际情况相结合。结合自己当前的工作实际，我认为仍然有警醒的实际意义。
结合自己，作者说"从客观的真实情况出发，而不是主观的愿望出发",面对基层实际工作我仍然存在一些"缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气".在历史认知方面，我还是只注重历史事实研究，不注重摸清历史规律，辩证唯物史观仍然不能充分运用。在学习国际经验和马列主义等重要思想上，我仍然存在崇尚西方，存在教条主义的思想，对党的理论缺乏灵活运用。
通过深入学习，结合作者文章所述，我认为应当在以下几个方面做出改进：
一、工作中实事求是，理论联系实际。
作者把理论和实践相结合的作风、和人民群众紧密联系在一起的作风，以及自我批评的作风，概括为中国共产党新的工作作风。在这三大作风中，理论和实践相结合是最根本的，强调的就是实事求是的思想路线。坚持实事求是的思想路线，就要自觉地深入群众，关心群众生活，注意工作方法，而不会浮在上空、脱离群众；坚持实事求是的思想路线，就要老老实实做人和老老实实办事，严于律己，接受群众的批评，勇于自我批评，而不能夸夸其谈、哗众取宠。实事求是还是党的基本领导方法和工作方法。无论是在革命、建设还是改革中，我们都必须坚持实事求是。
在当前国情、社情和民情正在深刻变革的情况下，我们更应该把实事求是，与时俱进确的重要思想内容融于具体工作实践当中，在基层工作里，我页应该认真学好党的理论，一切以实际出发，做好各项工作。
二、形成辩证唯物史观。
一方面深刻理解社会存在与社会意识的辩证关系，一方面姚做好价值判读与价值选择，一方面深刻认识人民群众是社会历史的主体，一方面建立积极正确的人生价值观，掌握科学的方法、工具，并全力为理想目标而奋斗。
在我个人方面进一步认识历史和现实的关系，主动融于人民，成为人民，学习使用有力正确的工作方法，在工作中创造历史，在脱贫攻坚、实现全面复兴历史任务中做好自身工作。
三、掌握科学学习方法。
在学习过程中，我发现因学习方法不够恰当常常感到学习效果事倍功半。对此，在作者文中，说到"我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。"我们有时陷入主观主义的泥潭，其原因就是由于没有做到实事求是，在对真实的原因缺乏必要的了解的情况下，不是从客观对象本身的情况出发，而是凭自己过去的.老经验、凭自己所掌握的一般理论知识、甚至凭感觉去考虑问题，拿出对策，自然就跟实际情况严重地背离了。
文中作者分析了很多留学生回国以后在学习上所存在的弊病及其后果："他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，也传染给了共产党".结合自身工作，我深刻认识到在学习上不能只是对经典与权威采取顶礼膜拜的态度，盲目接受其结论，墨守成规，还应该形成自己的独到见解，敢于创新，敢于突破。因此，在我以后的工作中，我应该要学会科学分析，不能满足于运用以前所学到的现成理论知识来处理问题，更要必以大胆创新的气魄，努力开拓工作新局面。
改造学习，说说容易，做做难。在改造过程中，我认为仍需要牢固两个意识：
一是学习的责任意识。
做任何事情，如果一旦认识到责任，那么可以这样说，事情的一半就已经做好了，另一半也就不那么难了。学习也需要有一种责任，这责任集中体现在学习直接地是为自己学，这恰恰是实现自我价值的一个不可或缺的重要途径。我觉得，在很大程度上这就是有责学习的最好体现。
二是学习的激情意识。
人是有血有肉有感情的，这种感情一旦迸发出来，那就转化成为一种激情。把激情用在学习上，那就是学习激情，或叫做学习感情。平时所说学习上的感情基础，就指这个而言。学习，从思想认识或是思想观念看，必须要有无穷的、不可阻挡、孜孜以求、如饥似渴的激情。这样的学习态度，肯定是直接的、生动的、富有生命的。这就是有情学习的最好体现
通过深入学习《改造我们的学习》这篇文章，我切实认识到我在以后的工作中，只有牢固树立实事求是，理论联系实际工作作风，以严谨的辩证唯物史观分析问题，灵活运用科学的学习和工作方法，增强学习的责任和激情意识，才能彻底、正确、及时的完成好党和人民交给我的各项工作任务，同时也只有通过不断学习，努力做好各项工作，我才能够成为一名群众认可、人民满意的党员领导干部。
改造我们的学习心得体会4
毛同志的《改造我们的学习》一文，堪称马克思主义中国化的一篇经典之作。他首先分析了当时在党内存在着的一种错误的研究现状，指出：“像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。
二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。”毛同志的这一论述，同样也是对我们今天担任领导职务的同志们的一种鞭策。由于事务性工作较多，不少同志把主要精力都放在了应付眼前的急迫任务上面，缺乏集中精力对客观情况进行调查研究的意愿，造成了对具体问题缺乏了解的情况，以至于在很多情况下失去了对客观实际做出正确判断的能力，带来了工作上不必要的损失。
作为一名领导干部，我自己深深感到，应该引以为戒，不管有多忙，自己都要在对国际国内实际情况的了解与研究上多下功夫，努力使在自己不脱离实际情况的基础上圆满地完成工作任务。总之，客观实际就是我们学习的起点。在学习上如果没有对客观实际的了解，这种学习终归是缺乏基础的。客观实际也是我们学习的归宿，是我们学习后需要有效解决的对象。回避解决现实问题，为读书而读书，就失去了学习的意义。
改造我们的学习心得体会5
《改造我们的学习》写于1941年。1942年，毛泽东同志又发表《整顿党的作风》与《反对党八股》二文，全党范围的整风运动正式开始。《改造我们的学习》一文因此绝非一般谈学习的文章，毋宁说它正是整风的序曲。或者说它向我们宣告，对于我们党而言，精神层面的学习和改造，绝非务虚而恰是务实。如何认识世界决定了如何改造世界，党员的思想修养决定了党组织的纯洁性。过去如此，现在如此，将来也势必如此。因此，即使在七十五年后的今天重读此文，依然有重要意义。甚至可以说，恰恰因为身处更加复杂的社会历史环境，党员个人修养的养成和提高面临更大挑战，反复研读这篇曾经在党的历史上起到拨乱反正作用的经典文献，将会为我们的学习与工作提供以往任何时代都不曾有过的重要帮助。
毛泽东同志这篇文章从精神领域的问题入手，却绝不抽象，而是步步为营，层层深入，既具体实在，又高屋建瓴，由现实存在的问题得出了普遍有效的认识世界和改造世界的方法，并进而以此解决现实问题。
全文分为四节。第一节中，毛泽东同志开宗明义地指出：“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”文章扼要回顾了我党从弱变强的发展历史，并进而回顾了近百年以来中华民族为谋求自强自立而上下求索的革命历程。将中国革命的经验与教训放置在立体的时间与空间当中加以探讨，有助于所有党员了解我们的道路从何而来、我们的主义精髓何在。晚清以来，古老的中华民族被迫进入现代，在新的世界格局当中失去了曾经辉煌的位置，几代国人殚精竭虑谋求民族复兴，希望完成从传统到现代的转型。他们当中有些人向英国学习，希望走君主立宪的道路，失败了；有些人向法国和美国学习，希望走资产阶级暴力革命的道路，也失败了。这些失败表明：如果只是照搬别人的经验，而对中国的具体情况视而不见，那么我们所选择的道路就必然走向死胡同。我们坚定地选择马克思列宁主义的道路，并非从理论出发，而是从实践出发，不是因为马克思列宁主义自明其为真理，而是长期的革命实践证明了其科学性。与其说是我们选择了马克思列宁主义，不如说是一百年以来中国的现实境遇选择了马克思列宁主义。因此，我们在认识世界和改造世界的过程中运用马克思列宁主义，其依据也绝不应该是僵硬的教条，而是活泼的现实。自1921年到1941年二十年间党的斗争历史，直至至今为止九十五年的斗争历史，一再向我们证明，同样以马克思列宁主义为旗，信奉教条、从教条出发就必然遭遇挫折；而实事求是、从实际出发就一定取得胜利。作为个人的党员和作为组织的政党，加强学习，提高认识，了解世界，同样是为了革命工作，因此也同样要从实际出发而非从教条或空想出发。毛泽东同志在第一节当中对革命历史的回顾，因此成为全文的一个重要基点。
文章第二节中，毛泽东同志从三个方面尖锐地指出了党在当时存在的问题：一曰不注重研究现状，二曰不注重研究历史，三曰不注重马克思列宁主义的应用。党对国内国外现状的研究取得了一定成绩，但是还远远不够，这又主要表现在两个方面：首先是不够系统，其次是脱离现实。这两方面其实相互作用，重点在于后者：正是因为了解得不够系统，只得到一些零碎和皮毛的知识，“头重脚轻根底浅”，因此更加容易不知天高地厚地夸夸其谈，将仅有的一点见识当做真理的全部，“嘴尖皮厚腹中空”，不肯去扎扎实实作调查。毛泽东同志由此指出，革命导师们所提倡的正确的研究态度是“从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发”。那么，这里所谓“客观的真实的情况”究竟指的是什么呢？在讨论研究历史之不足时，毛泽东同志特别强调了解中国史之重要，指出即使有些学者懂一点历史，也是“言必称希腊”，而对自己的祖宗不了解。这或许已经为我们提供了答案：所谓“客观的真实的情况”，首先指的是中国这片土地上正在发生的情况，我们不能像那些向英国、法国和美国学习的先行者那样，生搬硬套国外的理论与经验来解决中国的问题，而必须从中国的历史、传统、现状出发，去思考问题、掌握知识、探索方法、解决困难。在谈及如何应用马克思列宁主义时，毛泽东同志更加明确地指出，即使是马克思列宁主义的真理，如果不能与中国革命的实践结合起来，同样是非常有害的。我们必须要清楚地认识到我们学习的目的，不是“单纯的学习”而已，而是为了“革命实践的需要”。唯有将理论和实际统一起来，我们的学习才能算是成功，才能算是真正的学习。
在文章的第三节，毛泽东同志将主观主义的态度与马克思列宁主义的态度对立起来讨论，实际上是用主观主义这一概念对第二节所谈到的当时党内存在的具体问题进行总结，作为值得批判的靶子，加以否定与讨伐，以进一步厘清问题，统一认识。主观主义的危险在于，它同样以马克思列宁主义自我标榜，甚至像是比任何人都更懂得马克思列宁主义，言必引经据典，貌似言之凿凿，但却恰恰是反马克思列宁主义的。根据马克思列宁主义关于认识世界的基本判断，任何僵化不变的理论都绝无可能成为绝对真理。我们将马克思列宁主义视为真理，认为它是科学的，其原因即在于这是一套处于不断发展变化之中的理论。较之一般的哲学思想和社会理论，马克思列宁主义始终是与具体国家的无产阶级革命紧密联系的，并随着各国革命的不断深入而自我发展、自我完善。那些将书本上的马克思列宁主义奉为一字不可易之经典的人，恰恰是马克思列宁主义的叛徒。如毛泽东同志所说，他们颠倒了“的”和“矢”，从而与唯物主义这一马克思列宁主义的基本支柱背道相驰，陷入主观主义的泥淖。
尽管遵义会议已经开过了六年，在1941年的延安，仍然活跃着一批所谓的马克思主义理论家，在党员和群众当中有着相当大的影响。他们大多留苏归来，与第三国际关系密切，往往以本本上的理论和电报上的指导为依据，对中国革命事业指手画脚，却完全缺乏对现实的基本了解，这就是《改造我们的学习》一文当中所说的“‘钦差大臣’满天飞”。在这种情况下，毛泽东同志写作此文，告诫全党如何认识学习的目的，如何理解理论和实践的关系，自然极富针对性。而七十五年之后的今天，情况又如何呢？正如习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上所强调的，尽管我们的党和国家在实现中华民族伟大复兴的事业上已经取得了举世瞩目的成就，但是“面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前”。尽管没有了第三国际的遥控指挥，但是盲目以其他国家与地区的经验为标准，衡量与指导中国发展的情况依然存在；尽管僵化地照搬经典理论来处理现实事务的情况少了，但是在各级党员干部当中，昏昏然照搬文件，茫茫然处理政务，不积极研究国际国内的现实情况，不积极提升自身精神修养和执政能力，不了解群众疾苦，仍然是相当普遍的问题。历史的进步总是伴随着新的挑战，与七十五年前的延安相比，我们的学习任务不是更轻了，而是更重了。
因此，在《改造我们的学习》第四节当中，毛泽东同志所提出的三点建议仍然有效，并应在相当长一段历史时期内被我们每一位党员所牢记：
坚持系统地周密地研究周围环境，通过更全面科学地认识世界来更好地改造世界；
坚持具体地综合地研究中国历史，在更为宏阔的历史背景与更为深厚的文化土壤中理解现实的问题；
坚持唯物地辩证地应用马克思列宁主义，使马克思列宁主义的真理和中国革命（建设）的具体实践更加紧密地结合起来。
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