生活是一个中文单词，拼音是shngmìng.1指生物体的存活，生物体的活动能力二是事物生存的基本条件三是命运4.生活5.生物，尤其是动物6.生活七是指生物界认为生命是蛋白质的一种形式。 以下是为大家整理的关于扫黄打非的意义是什么的文章19篇 ,欢迎品鉴！
第一篇: 扫黄打非的意义是什么
生命的意义演讲稿1
鲁迅先生曾说过一句话：“有人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，呈自觉渐渐瘦弱，但也以为快活。”
生命一回，我们不一定要活得轰轰烈烈，但总要掷地有声。面对若大的世界，面对复杂的生活，人生的答案是丰富多彩的，为何不去选择一个更好给自己呢?
同学们，生命的意义是什么?这应该是一个令我们都沉思过的问题。不同的人，不同的时代，不同的场合，人们用自己的行为诠释着生命的真谛。刘胡兰，用年轻的生命和热血写下了生得伟大死得光荣;雷锋，出差一千里，好事做了一火车，践行着把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的诺言;张海迪，用轮椅上的梦想焕发出自强不息的精神。而在今天，又有许多的中国人，用自己的生命向我们展示出舍已为人的崇高精神。在“非典”肆虐的今天，我们的医务人员为世人注入了一股暖流。她们义无反顾地与病魔战斗，直到筋疲力尽甚至献出宝贵的生命。白衣天使们并非置亲情于不顾，而是在神圣的使命面前，以正义的准则衡量自己的人生。跨越了情感，为世人无私地奉献。
让我们记住这些闪光的名字吧，是他们，用生命和鲜血告诉我们什么是爱心，什么是正义，什么是职责，什么是奉献;是他们，用生命和鲜血点燃了青春，诠释了人生，唤醒了迷惘，昭示了未来。
同学们，泰戈尔是这样解释人生的，“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”是啊，绚烂的花朵，带着朝露，绽放在眼前，那是何等的美丽?何等的迷人?又是何等的撼动人心?“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这是梅花独特的魅力;“宁可抱香技头老，不随黄叶舞秋风”，这是菊花高贵的品质;“西风寒露深抹下，任是无人也自香”，这是兰花桀骜的精神。
生命，如果有了爱，有了正义，有了职责，有了奉献，就像这些花朵一样，永远灿烂芬芳，以高尚的人格傲立于生命之林!
“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”，生命的意义在干活着，那么活着的意义又是什么呢?当然不是为了活着而活着，答案只有两个字，奉献!我们可以设想一下，不付出，不创造，不追求，这样的青春必定在似水年华中渐渐老去，回首过去，没有痕迹，没有追忆，人生四处弥漫着叹息。我想，这绝对不是我们存在的意义。
同学们，奉献是快乐的。凭着岁月赠干我们的年轻肩膀和满腔热情，让我们全身心投入奉献中吧，在奉献中完善自己的生命，在奉献中实现人生的价值，在奉献中获得真诚和坦荡!
让我们共同在这铺满鲜花和荆棘的青春中前行，在乌云和太阳并存的天空下展翅翱翔，让我们的生命灿烂如花!
现在，让我们一起喊出青春的口号：我奉献，我快乐!
生命的意义演讲稿2
走在大街上，熙熙攘攘中，我看到一个人在乞讨，不远处又发现一个年纪相仿、体型相似的人在逐个垃圾箱翻找垃圾。
相信大多数人会认为这两者所从事的都是卑微的事情，但细细想来，不难发现两个人实际上生活在两种迥然不同的人生境界中。
“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”乞讨的人在伸手乞讨的同时失去了人格与尊严，而捡垃圾的人在捡起每片垃圾的同时却将人格与尊严高高举起，因为他是自食其力、自力更生。单从这一点看，他远比我们这些已经成人却仍然依靠父母、依靠国家的大学生要高大的多。
我并不是提倡大家在大学阶段去做兼职，我很明白今天我们接受资助，是为了更多地增长学识、提高能力，以后更好地报效祖国，造福家庭。我要强调的是我们生活的意义，活着要有的精神。
看看周围的同学，很多人沉迷武侠、游戏，风行日漫、韩剧，每天球不离手、拍不离身，三天喝一顿、五天聚一次，美其名曰：“我很充实!”充实?!----他消费得很充实，如果要用一个词来形容，我只能给他个“浑浑噩噩”。
前些日，国家要提供资助贫困生的助学金，又有许多人嘴里叼着“黄鹤楼”，一手拿着“诺基亚”,一手递上贫困证明。我很困惑，我想不出他们的父母所创造的家庭状况是好是窘，但我很清楚，清楚眼前的人已丢失了人格，辱没了尊严。
记得有人说：“现在是作家与乞丐争地盘，大学生与民工抢饭碗的时代。”这是一句论断，更是一句警示：警示我们未来的路很艰难，告诉我们需要掌握更多的学识和技能。
毛主席访问苏联时，看望我国的留学生，曾说：“明天的中国，属于我们，也属于你们，但她终究要属于你们”。
我们是青年人，我们潜力无限，我们激情不止，我们的今天应该比昨天更精彩，我们的明天应该比今天更绚烂。
人生重要的不是最后的功成名就，而是其间的过程与意义。
耄耋之年，回首以前，我们要能拍着胸膛说：“我没白活”。
未来的人生纵然是困难重重，未来的结果纵然是一事无成，但我们要信念依在，激情依在，矢志不渝地去做有意义的事业，即使失败了，我们也虽败犹荣。我们要做的就是站起来，继续前行。
王侯将相宁有种乎，此间世界，人定胜天!!
生命的意义演讲稿3
尊敬老师，亲爱的同学们：
早上好!
生命的意义是什么?
不止一次的问自己。可是穷尽一切思维也没有办法得出答案，直到有一天看到了有关毕淑敏的一篇演讲稿。
这位睿智而感性的女学者，用肯定的口气告诉我们：生命是没有任何意义的。
或许，所有的人在一开始，对比庶民的话存在疑虑。使得，从我们出生，我们的父母、老师、长辈不止一次的循循教导我们：生命是精彩的，生命是有意义的，我们要怎样怎样。
的确，从一开始我们就被这样的理论洗脑了，这种理论已经在我们的脑海里根深蒂固了。人，往往是由先入为主的思想左右了我们的思维，以至于不会转弯不知道怎么转弯。
生命是没有任何意义的。正是因为生命是没有任何意义的，所以我们才要让它有意义，所以我们才开始了实践。我们学习、奋斗不正是为了让我们的生命更有意义吗?
生命最初是没有意义的。当一个赤裸裸的婴儿刚刚降临在这个世界时，你能说他来到这个世界的意义吗?你能说他来到这个世界是为了干什么来吗?
所以，生命最开始时是空白的，是一张不加任何杂质的白纸，至于以后，你想在这张白纸上是画是写是折，随你。要想成就一张名作还是只是一个纸团，也随你。
第二篇: 扫黄打非的意义是什么
孝敬自己的父母
重阳节的主要寓意是生命长久、健康长寿。农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。
第三篇: 扫黄打非的意义是什么
春节象征意义
1、团圆
不知何时起，人们已经不再像先前那般对春节另眼相看了。至于其中的原因人们早已说得尤其不少的了。然就个人而言，或许还不至于不把春节放在心里，因为就着这样的节日可以图个全家团圆，共叙一年中的悲喜得失苦乐酸甜，证明家庭仍然是现在的社会中的最牢不可破的组成单元。
2、联谊
在国人的心目中，在我国五大传统节日中没有哪一个比春节更让人看重的了。春节里除了自己家人团圆之外，走走亲戚串串邻居也是必不可少的一项。这样不仅使人们在交流相互信息的过程中，增进了解彼此间的其他相互的盲点，也让人们的之间的关系得到进一步的拉近，和谐了家人也和谐了朋友更和谐了社会，和乐融融。
春节的简介
春节是中国最富有特色的传统节日，中国人过春节已超过4000多年的历史，关于春节的起源有多种说法，但其中普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。春节一般指正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”;但在民间，传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种活动以示庆祝。
这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。春节的活动丰富多彩多姿，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。
传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年。一般至少要到正月十五(上元节)新年才结束，春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节，汉武帝时期之前，各朝各代春节的日期并不一致，自汉武帝太初元年始，以夏历(农历)正月为岁首，年节的日期由此固定下来，延续至今，1911年辛亥革命以后，开始采用公历计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。
春节习俗
正月初一
正月初一原名“元旦”，“元”的本意为“头”，后引申为“开始”。这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”。
初一早晨，人们要先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。人们早早起床，打扮整齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝新年。
拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈。据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
正月初一这天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。时至今日，许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
正月初二
正月初二，出嫁的女儿要回娘家，而且要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家，被称为“正月不空房”。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。
北方在正月初二还会祭财神。无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。过去老北京的大商号会在这天大举祭祀活动，祭品还要用'五大供'，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
这天也会走亲访友，互拜新春，俗称“吃年酒”。在上海地区，客人携家带口送礼上门，礼品一般为各地特产，主人则邀请客人喝“元宝茶”(即在茶中加两个青橄榄一起冲泡)，此茶初尝略苦，而回味甘美，意为苦尽甘来，吉利进财。
正月初三
在全国大部分地方，“回娘家”的时间一般都安排在正月初二，但在山东等地，却是初三才“回娘家”。
一些北方地区将初三称之为“扫帚日”。因为这天可以把大年初一、初二这两天的垃圾集中清理掉，拿起自家的扫帚打扫房间了，而且在打扫的时候要从外往里扫，表示聚财的意思。
在南方地区，大年初三的早上要贴“赤口”(禁口)，认为这一天里易生口角，不宜拜年。所谓“赤口”，一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条，上面写上一些出入平安吉利的话，贴在前门和后门的门顶上，另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉。这些垃圾是初一初二两天积下来的，一定要到初三才一起清理倒掉，否则，等于把家中的金银财宝向外流一样。总之，贴“赤口”，是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安，不与人发生口角或各种不幸的灾难，家中多多招财进宝，万事如意。
也有一些地区认为这天是女娲造羊的日子，故称“羊日”。在这一天里，人们不能杀羊，如果天气好，则意味着这一年里，羊会养得很好，养羊的人家会有个好收成。
正月初四
按照传统习俗，正月初四是诸神降临人间的日子，有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。因此，初四下午，家家户户都要将三牲、水果、酒菜等供品齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。
在福建莆田地区，除夕叫做岁，而初四叫做大岁。相传明朝年间，倭寇不时骚扰东南部沿海地区。一次，莆田人在过年三十时候，倭寇杀过来，烧杀抢掠，幸存的人们跑进了山里。后来倭寇被打退了，人们也从山里回家了，但是年没过成，而且很多家庭也失去了亲人。所以在莆田，初二是严禁去别人家里拜年串门，因为在古代莆田，这个日子人家在治丧。等过了初三，大伙都觉得年三十没过好年，应该再过一次，因此就定初四再过一次年，而且办的更隆重。于是，这个习俗就被莆田人代代传了下来，直到现在。
正月初五
大年初五俗称破五，要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮，打扫卫生。鞭炮从里往外放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。
这天，民间通行的食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。天津人在这天，家家户户都吃饺子，而且菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁“小人”。
这一天也是传说中财神的生日，也是迎财神的吉日。上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
正月初六
正月初六被称为“马日”，在这一天要“送穷”，这是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。在北京地区，家中的妇女偶尔要把节日积存的垃圾扔出去，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去。这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，12是6的二倍，可称六六顺。
这天也是店铺开张的日子。旧时，老板和店员们会在这一天猛摇算盘，用秤杆敲打秤盘，让店内响声一片，取“响响当当，大吉大利”之意;门板也要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联;营业前还要大放鞭炮，以示吉利。
正月初七
大年初七是“人日”，即人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是“人日”。
这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考高中状元。还有一些地区会吃用七种菜做成的“七宝羹”，以此来取吉兆、除邪气，安顿身心，休养生息。
南方一些地区，有在“人日节”“捞鱼生”的习俗。捞鱼生时，往往多人围满一座，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊到：“捞啊，捞啊!发啊，发啊!”而且要越捞越高，以示步步高升。
正月初八
相传正月初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则这一年稻谷丰收，天阴则年歉。
这天也是众星下界之日，天空星斗出得最全，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。长辈还要向儿孙讲“一寸光阴一寸金”的道理，保持“慎独”的重要性，因为“流年照命星宿”时刻在监视着每个人的一举一动。
正月初九
民间认为正月初九是玉皇大帝的生日，即所谓的“玉皇诞”、“天公生”，亦称“天日”。这一天里道观要举行盛大的祝寿仪式，诵经礼拜。家家户户于此日都要望空叩拜，举行最隆重的祭仪。
此日待人处事皆讲求和气，不可冒犯天神。民间的祭天仪式自初九的凌晨开始，一直到天亮为止。在这一天前夕，全家人必须斋戒沐浴，以庄严敬畏的心情举行祭拜。
正月初十
相传，正月初十是石头节，为石头神生日，称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，否则会伤了庄稼。这一天还忌开山打石和以石盖屋，并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗。
还有的地方流行抬石头神的习俗。初九夜里，将一个瓦罐冻结在一块平滑的石头上，初十早晨由十名姑娘或男青年，轮流抬着瓦罐奔走。如果石头始终不落地，预示着新的一年丰收;如石头落地，预示着年成不好。
正月十一
正月十一，祭奉紫姑。相传在西南地区，尤其是湘西，深受压迫的女性把她奉为弱女子的保护神，多迎祀于家，占卜诸事。
正月十一还是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
正月十二到十五
过了正月十一，人们开始选购灯笼、搭盖灯棚，准备庆祝元宵节。童谣是这么唱的：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”
正月十五“元宵节”是一年中第一个月圆之夜，也是大地回春的夜晚，又称为“上元节”。元宵燃灯的风俗起自汉朝，这一天一切活动的主题强调一个“闹”字，放花灯、舞狮子、踩高跷、猜谜语，还要吃元宵、汤圆。
正月十六夜则是小孩的节日，所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。讲究的是今年的灯笼不能留到明年，必须以“碰灯”的方式销毁。
第四篇: 扫黄打非的意义是什么
各位老师，各位同学，大家好。
今天，我很荣幸站在这个舞台，来表达我从开学到现在一些浅薄的看法，即使与和谐无关。
一位美国演说家说：两个小时的演讲不用准备，15分钟的演讲准备一星期，3分钟的演讲要几个星期。所以，请允许我看着自己写的一些文字，来带给你们一些思考，一些感悟。也请你们静静地听我讲完，不要打断我，谢谢。
有一个问题，我一直在思索：何为人生的意义?毕淑敏曾经说过，人生是没有任何意义的。或许听到这里的时候，你们会感到困惑，人生怎么会没有意义呢?而她的回答，令台下的学生记忆深刻：人生是没有任何意义的，但你要为之确立一个意义。细想开来，这比那些言不由衷的人生意义，更有思考的价值。回到现实当中来，我们作为学生，是否也在确立自己生命的意义呢?
或许你们会说，我们都是高考的残兵败将，来上学只不过是父命难为。那么，我将替这些人感到悲哀。他们把自己的权利交给父母，而不是自己驾驭内心。这些人，外表看上去还很饱满，但脑子却是空空的，没有思想，没有追求，在我看来无异于一具行尸走肉。我真的很难明白，为什么游戏会令这些人通宵达旦，为什么电视剧会令他们难于自拔?可能他们连目标、自制力都没有吧。
美国剧作家鲍西考尔特说：当人们在谈论如何消磨时间的时候，时间正在消磨他们。这让我想起了一个故事：温水中的青蛙。最后的下场，想必大家清楚。我有时甚至想冲他们大骂：你们干脆回家去好了，来上学，不仅浪费你父母的血汗钱，更浪费你宝贵的游戏时间。与其在课堂上呼呼大睡，不如回到家里躺在棺材里睡觉，这样比较好。可是，我没有，我无法对他们残酷，只能在这短短的演讲中，发出我这个学期的唯一的呐喊!
第五篇: 扫黄打非的意义是什么
鲁迅先生曾说过一句话：“有人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，呈自觉渐渐瘦弱，但也以为快活。”
生命一回，我们不一定要活得轰轰烈烈，但总要掷地有声。面对若大的世界，面对复杂的生活，人生的答案是丰富多彩的，为何不去选择一个更好给自己呢?
同学们，生命的意义是什么?这应该是一个令我们都沉思过的问题。不同的人，不同的时代，不同的场合，人们用自己的行为诠释着生命的真谛。刘胡兰，用年轻的生命和热血写下了生得伟大死得光荣;雷锋，出差一千里，好事做了一火车，践行着把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的诺言;张海迪，用轮椅上的梦想焕发出自强不息的精神。而在今天，又有许多的中国人，用自己的生命向我们展示出舍已为人的崇高精神。在“非典”肆虐的今天，我们的医务人员为世人注入了一股暖流。她们义无反顾地与病魔战斗，直到筋疲力尽甚至献出宝贵的生命。白衣天使们并非置亲情于不顾，而是在神圣的使命面前，以正义的准则衡量自己的人生。跨越了情感，为世人无私地奉献。
让我们记住这些闪光的名字吧，是他们，用生命和鲜血告诉我们什么是爱心，什么是正义，什么是职责，什么是奉献;是他们，用生命和鲜血点燃了青春，诠释了人生，唤醒了迷惘，昭示了未来。
同学们，泰戈尔是这样解释人生的，“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”是啊，绚烂的花朵，带着朝露，绽放在眼前，那是何等的美丽?何等的迷人?又是何等的撼动人心?“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这是梅花独特的魅力;“宁可抱香技头老，不随黄叶舞秋风”，这是菊花高贵的品质;“西风寒露深抹下，任是无人也自香”，这是兰花桀骜的精神。
生命，如果有了爱，有了正义，有了职责，有了奉献，就像这些花朵一样，永远灿烂芬芳，以高尚的人格傲立于生命之林!
“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”，生命的意义在干活着，那么活着的意义又是什么呢?当然不是为了活着而活着，答案只有两个字，奉献!我们可以设想一下，不付出，不创造，不追求，这样的青春必定在似水年华中渐渐老去，回首过去，没有痕迹，没有追忆，人生四处弥漫着叹息。我想，这绝对不是我们存在的意义。
同学们，奉献是快乐的。凭着岁月赠干我们的年轻肩膀和满腔热情，让我们全身心投入奉献中吧，在奉献中完善自己的生命，在奉献中实现人生的价值，在奉献中获得真诚和坦荡!
让我们共同在这铺满鲜花和荆棘的青春中前行，在乌云和太阳并存的天空下展翅翱翔，让我们的生命灿烂如花!
现在，让我们一起喊出青春的口号：我奉献，我快乐!
第六篇: 扫黄打非的意义是什么
党的十八大以来，习总书记在多个重要会议、重大场合，反复强调脱贫攻坚，多次就脱贫攻坚作出重要指示。习总书记在党的十九大报告中再次强调，坚决打赢脱贫攻坚战。让贫困人口和贫困地区同全国一道进入全面小康社会是我们党的庄严承诺。习总书记关于脱贫攻坚重要性的深刻阐述，指引我们更充分地认识打赢脱贫攻坚战的伟大意义，进一步增强了我们坚决打赢脱贫攻坚战的信心决心和工作主动性。
从历史维度看，如期打赢脱贫攻坚战将在中华民族几千年历史发展中首次整体消除绝对贫困现象
中华文明历史悠久，中国的济贫历史同样久远。早在先秦时期，中国就有“夫施与贫困者，此世之所谓仁义”的观点和论述。在儒家文化影响下，古代中国逐渐形成了以民本、大同思想为基础的慈善传统，开展了以个体、邻里、宗族、会社、机构及政府为主体的慈善救助行为，为近现代中国慈善救助事业发展奠定了思想和实践基础。近代以来，以孙中山为代表的爱国人士提出民生和社会救助思想，倡导建立了以政府为主导的社会救助制度，形成了近代中国国家社会救助制度的雏形。但是这些努力无法从根本上改变旧中国积贫积弱、普遍处于绝对贫困状态的现实。
历史和人民选择了中国共产党。我们中国共产党人从党成立之日起就确立了为天下劳苦人民谋幸福的目标。1949年，中华人民共和国成立标志着中国人民从此站起来了，社会主义制度的建立为消除贫困奠定了制度基础。1978年，中国开启改革开放进程。1986年，国务院贫困地区经济开发领导小组(1993年改为国务院扶贫开发领导小组办公室)成立，标志着中国开始启动大规模、有计划、有组织的扶贫开发。1993年以来，国家开始实施《国家八七扶贫攻坚计划(1994-2000年)》《中国农村扶贫开发纲要(2001-2010年)》《中国农村扶贫开发纲要(2011-2020年)》。新中国成立后特别是改革开放以来，中国减贫成就举世瞩目。然而至2012年底，根据现行贫困标准全国还有近亿农村贫困人口，消除绝对贫困现象依然任重道远。
党的十八大以来，党中央从全面建成小康社会要求出发，把扶贫开发工作纳入“五位一体”总体布局、“四个全面”战略布局，作为实现第一个百年奋斗目标的重点任务，作出一系列重大部署和安排，全面打响脱贫攻坚战。脱贫攻坚力度之大、规模之广、影响之深，前所未有，取得了决定性进展。党的十九大对脱贫攻坚作出新部署。《中共中央国务院关于打赢脱贫攻坚战三年行动的指导意见》指出，以更有力的行动、更扎实的工作，集中力量攻克贫困的难中之难、坚中之坚，确保坚决打赢脱贫这场对如期全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标具有决定性意义的攻坚战。3年后如期实现现行标准下农村贫困人口脱贫、贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困的脱贫攻坚目标，将在中华民族几千年历史发展中首次整体消除绝对贫困现象。
从政治维度看，让贫困人口和贫困地区同全国一道进入全面小康社会是我们党的庄严承诺
打赢脱贫攻坚战是中国共产党的执政宗旨、政治优势和制度优势的充分彰显。一大批党员干部深入基层发动群众，以精准扶贫新理念，为贫困群众办实事、好事，帮助贫困群众摆脱贫困，改变贫困现状，以实际行动回应群众的基本需求，通过把扶贫同扶志、扶智结合起来，采取宣传引导、政策激励、典型示范、村规民约等多种方式，把群众的积极性主动性调动起来，不断增强贫困群众在参与中的主体感、获得感，促进他们传统观念的改变。这正是全心全意为人民服务根本宗旨的充分体现，必然使党群关系、干群关系更加密切，巩固共产党的执政基础。
打赢脱贫攻坚战成为培养锤炼干部和人才的重要平台。到贫困村和群众一起脱贫攻坚，是培养锻炼干部的重要形式之一。脱贫攻坚各种政策的落实，为人才培养提供了具体支撑。第一书记、驻村干部不仅有事干，而且有条件干事、干成事，这对于年轻干部是非常难得的锻炼机会，对于他们人生观、价值观、世界观的形成无疑是有价值的。把干部锻炼培养和脱贫攻坚结合起来，把真正能干的干部派下去，若干年后，这些干部中就会出现一批对乡村有感情、懂农村、懂农民的国家治理骨干，这是我们党的宝贵财富，是脱贫攻坚的重要价值体现。
打赢脱贫攻坚战是营造良好社会氛围的重要途径。实践证明，脱贫攻坚对整个社会扶贫济困氛围形成、社会主义核心价值观的培育、营造更和谐的发展氛围，都是重要抓手和载体。东西部扶贫协作，东部地区在支持西部地区减贫发展的同时，拓展了自身发展空间，彰显了社会主义实现共同富裕的价值取向。中央国家机关单位定点扶贫，不仅为定点帮扶县带来资金项目、新理念新思路、新技术和新市场，而且定点扶贫成为中央国家企事业单位干部了解农村、密切干群关系、培养锻炼干部的重要平台和渠道。广泛动员民营经济、社会组织、公民个人参与脱贫攻坚，激发了人们内心深处扶贫济困的情感，在帮扶中促进了社会和谐发展。
打赢脱贫攻坚战是对整个人类都具有重大意义的伟业。新时代脱贫攻坚展现了我国贫困治理体系的巨大价值：以实施综合性扶贫策略回应发展中国家扶贫问题的复杂性和艰巨性;发挥政府在减贫中的主导作用以回应全球依靠经济增长带动减贫弱化的普遍趋势;我国在实践中逐步形成并经过大规模实践检验的自上而下、分级负责、逐级分解与自下而上、村民民主评议相结合的精准识别机制，为有效解决贫困瞄准这一世界难题提供了科学方法。脱贫攻坚不仅成为中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的生动写照，而且成为全球反贫困事业的亮丽风景。
从发展维度看，打赢脱贫攻坚战是我国发展必须完成的底线任务
全面小康目标能否如期实现，关键取决于脱贫攻坚战能否打赢。没有农村贫困人口全部脱贫，就没有全面建成小康社会，这个底线任务不能打任何折扣，我们党向人民作出的承诺不能打任何折扣。如期完成脱贫任务是全面建成小康社会的刚性目标、底线目标。只有脱贫攻坚目标如期实现，解决好贫困人口生产生活问题，满足贫困人口追求幸福的基本要求，才能凸显全面小康社会成色，让人民群众满意、国际社会认可。
党的十八大以来脱贫攻坚取得决定性进展，我国农村贫困人口累计减少6853万人，减贫幅度达到70%，年均脱贫人数1370万人，是1994年至2010年间年均减贫人数的两倍多，贫困地区农村居民人均可支配收入与全国农村平均水平的差距进一步缩小。前所未有的大规模、高强度集中投入，促进了贫困地区农村基础条件的明显改善和公共服务水平的明显提升，变化之快、变化之大前所未有。贫困地区特色优势产业迅速发展，旅游扶贫、光伏扶贫、电商扶贫等新业态从无到有、从小到大，快速发展。生态扶贫、易地搬迁扶贫、退耕还林等明显改善了贫困地区生态环境，奠定了实现生态保护和扶贫脱贫有机结合的基础。精准识别、精准帮扶、精准管理、精准退出等精准扶贫精准脱贫基本方略实施，明显提高了贫困地区基层治理能力和管理水平。打赢脱贫攻坚战，不仅要在改善贫困人口生产生活条件上着力，更要注重提升教育、医疗、文化等方面的公共服务水平，使他们跟上全面小康的步伐。全体人民安居乐业，是社会和谐稳定、国家长治久安的坚实基础。
从治理维度看，在脱贫攻坚战中不断完善的中国特色脱贫攻坚制度体系成为贫困治理的中国方案
实施精准扶贫精准脱贫，是习总书记关于扶贫工作论述的重要内容，是对传统扶贫开发方式的根本性变革。党的十八大以来，我国围绕精准扶贫精准脱贫，以改革为动力，创新扶贫体制机制，逐步建立了中国特色脱贫攻坚制度体系。
中国特色脱贫攻坚制度体系主要包括以下方面：一是责任体系。加强党对脱贫攻坚的全面领导，实行中央统筹、省负总责、市县抓落实的管理体制。中西部22个省(自治区、直辖市)党政主要负责同志向中央签署脱贫攻坚责任书，立下军令状，省市县乡村五级书记一起抓。贫困县党委和政府承担脱贫攻坚主体责任，党政一把手攻坚期内保持稳定。强化东部省份和中央各单位脱贫攻坚责任。二是政策体系。围绕落实《中共中央、国务院关于打赢脱贫攻坚战的决定》，中央各部门和各地区相继出台和完善“1+N”的脱贫攻坚政策举措，打出政策组合拳。三是投入体系。确保扶贫投入与打赢脱贫攻坚战要求相适应。扶贫资金由过去的中央财政投入为主，转变为中央、省、市县投入“三三制”局面，金融资金、社会资金成为新的投入渠道。出台扶贫小额信贷和扶贫再贷款政策，加强保险扶贫、资本市场扶贫和土地政策支持等。四是工作体系。开展建档立卡，摸准贫困底数，着力解决扶持谁的问题;组织驻村帮扶，增强一线力量，着力解决谁来扶的问题;实施“五个一批”，推进分类施策，着力解决怎么扶的问题;制定退出办法，严格考核评估，着力解决如何退的问题。五是动员体系。发挥社会主义制度集中力量办大事的优势，动员各方面力量合力攻坚。加强东西部扶贫协作，深化细化中央单位、军队和武警部队定点扶贫。动员中央企业开展“百县万村”精准扶贫行动，动员民营企业开展“万企帮万村”精准扶贫行动。确定10月17日为国家扶贫日，设立全国脱贫攻坚奖和全国脱贫攻坚模范，建设中国社会扶贫网，不断完善社会动员和参与机制。六是监督体系。对各地开展脱贫攻坚督查巡查、民主监督，中央巡视把脱贫攻坚作为重要内容，加强纪检监察、检察、审计、财政等部门和媒体等监督力量的合作，改进督查巡查办法，确保监督工作质量。七是考核体系。出台省级党委和政府扶贫开发工作成效考核办法、东西部扶贫协作考核办法、中央单位定点扶贫考核办法，组织省际交叉考核、第三方评估、财政扶贫资金绩效评价和媒体暗访，实行最严格的考核评估。
这套体系的建立并在实践中不断完善，具有鲜明的创新性、科学性、指导性，是国家治理体系的重要组成部分。
习总书记指出，各级党委和政府要把打赢脱贫攻坚战作为重大政治任务，强化中央统筹、省负总责、市县抓落实的管理体制，强化党政一把手负总责的领导责任制，明确责任、尽锐出战、狠抓实效。各级党委和政府要以更加昂扬的精神状态、更加扎实的工作作风，团结带领广大干部群众坚定信心、顽强奋斗，万众一心夺取脱贫攻坚战全面胜利。
第七篇: 扫黄打非的意义是什么
花儿因为有了叶子的陪衬，才会显得那样鲜艳迷人；蓝天因为有了白云和小鸟的点缀，才会那么空旷辽远；大海因为有了河流的汇入，才会奔流不息；人因为有了梦想才会不惜一切，努力奋斗；而我们的世界因为有了生命的存在，才会变的绚丽多彩，充满朝气。
生命是一个人最大的一笔财富，人的一生就如白驹过隙，一旦过去就不会再来。我们每一个人对生命都有着不同的认识，但相同的是生命只有一次，所以我们要珍爱生命，要把握人生中的每分每秒。
生命是一个永恒的主题，当一个人曾经亲身经历过灾难，亲眼目睹过灾难时，他会更珍惜自己的生命，关注他人的生命，这个人对人生价值观的认识会更深，因为在灾难面前，生命是脆弱的。
大家应该都知道残疾人联合会主席张海迪吧！她五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。但在这种情况之下，她任然以坚强的意志战胜了病魔。她的精神就是保尔·柯察金珍惜生命的伟大精神。
20xx年5月12日2点28分，每一个中国人都刻骨铭心的一刻，这个沉重的事实不知疲倦的向我们诠释了生命的脆弱。那些在灾难中不辛遇难的学生，他们曾经和我们一样，有着朝气蓬勃的青春，有着年少轻狂的梦想，他们或许会在几年后成为各行各业的精英，穿梭在世界的各个角落，为建设祖国做贡献。但是，就在那一瞬间，他们所有的梦想都坍塌了，被突如其来的灾难毁灭的干干净净!
那些永远静默在废墟下的生命足以让我们低首致哀。那每一个逝去的生命，都是对生者的警示，哪怕这种警示是短暂的，甚至只是一瞬间，也是值得正视和珍惜的。但那些在灾难来临之时，坚强捍卫自己与他人生命的勇士不更让我们崇敬吗？虽然自己的生命被放弃，但他们是为了他人和社会的利益而献身，换来的却是他人的平安和社会的安定。将自己的生命在别人的身上延续，将自己的精神在人与人之间发扬，这样的牺牲精神是多么伟大啊！
珍爱生命，就是珍惜自己的身体，关注健康。生命的意义就在于让一个人懂的自己的存在是有意义的，自己的生命是最宝贵的，应该用生命去爱给予他爱的亲人朋友，还有这个曾经让他迷惑让他无奈让他欣慰的世界。而不是让亲人朋友为你牵挂，为你担心。如果你想让我
们的世界多一些笑声，少一些哭声，想人我们共同生活的这个社会大家庭更加幸福，我们就要用自己的行动与努力共同撑起一片生命的晴空。人的生命只有一次，一个碰撞，一个摔跤，都可能对人脆弱的生命造成难以想象的伤害，让我们珍爱生命吧，愿生命之花永远绽放。人生虽然短暂，但是生命之歌从来不会停息，生命之舞也永远不会止步，珍爱生命吧，让我们用爱装点世界，用爱谱写一曲生命的赞歌。
同学们：人的生命只有一次，一个碰撞，一个摔跤，都可能给人的脆弱的生命造成难以想象的危害，让我们珍爱自己的生命吧，愿生命之花永远绽放！
第八篇: 扫黄打非的意义是什么
在《易经》中，九月九日，表示日月并阳，两九相重，所以称为重阳，也叫重九。古人认为重阳是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。在我国的民俗观念中，九九重阳节，还与“久久”同音，且九在数字中又是最大数，所以有生命长久、健康长寿的寓意。
1989年，我国还把重阳节定为“老人节”，寓意“久久”长寿之意。所以后来重阳节被立为才老人节。倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
我们中国人是一个有着尊老传统的群体，早在三千多年前的《诗经》中，就有“哀哀父母，生我劬劳”的诗句，“谁言寸草心，报得三春晖”更是脍炙人口。而现阶段，大量老年人口的增加，“未富先老”的社会压力，赋予了文化色彩浓郁的重阳节更多更沉重的现实意义。
不管怎么说，重阳节只有一天，我们不能指望在一天的时间里能解决所有的问题，只有以此为契机，形成长效机制，从制度上加以保证，从风气上加以影响，从观念上加以调整，这才是重阳节真正的意义。
重阳节，一个承续着中华民族优秀传统和中国人美好的节日，不应再被现代中国人所忽略。其中蕴含的传统、内涵和价值，更应为人所真正认知并深深铭记。重阳节是一个传统节日，但重阳节的意义，却是永恒的。
重阳节的来历简介
1、源于易经
《易经》中九之阳数相重是重阳节的起源之一，在我国古代人的观念里，双九有寿命长久、健康长寿的寓意，而双九也叫“重九”，因此农历九月初九被定为重阳节。
2、源于祭天活动
此外重阳节的源头还可追溯至先秦之前，在当时已经有在九月农作物丰收之际祭天帝、祭祖的活动，而在西汉时期，人们就有在九月九日插茱萸、喝菊花酒的习俗，同时也在这个时候有了重阳节求寿的习俗。
3、源于祭祀仪式
重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式，江南大部分地区都有重阳祭灶的习俗，而祭祀的是家居的火神，因此古代九月都有祭祀大火的习俗，但是随着时代的发展，祭火的习俗逐渐消失。
重阳节的传统习俗
登高
重阳节登高的习俗，曾有无数人赋诗吟诵。杜甫、白居易、李白等大家都曾借重阳习俗感怀时事，念起故人。九月，秋高气爽，这个时候登高望远可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
赏菊、喝菊花酒
金秋九月，正是菊花盛放的季节，因此，农历九月又称“菊月”。在此期间，常常举办各种赏菊大会，吸引着全城的人争相前往，觥筹交错之际，赋诗抒怀。菊花素来有养生的成分，用菊花制成的菊花酒，也因此成为重阳节的特饮，含“祛灾祈福”的寓意。
吃重阳糕
重阳糕又称花糕。讲究的重阳糕要做成九层，像一座宝塔，顶头还要做两只小羊，以表“重阳”之意。古人常在这天，将重阳糕搭在儿女的额头上，口中默念子女百事俱高的祝福语。
插茱萸
插茱萸在唐朝的时候就已经很普遍。茱萸本身是一种植物，茱萸味道浓郁，可驱虫、逐风邪，将其制酒可养身祛病。古人认为九月九是逢凶之日，这一天将茱萸带在身上可辟邪。
第九篇: 扫黄打非的意义是什么
花儿因为有了叶子的陪衬，才会显得那样鲜艳迷人；蓝天因为有了白云和小鸟的点缀，才会那么空旷辽远；大海因为有了河流的汇入，才会奔流不息；人因为有了梦想才会不惜一切，努力奋斗；而我们的世界因为有了生命的存在，才会变的绚丽多彩，充满朝气。
生命是一个人最大的一笔财富，人的一生就如白驹过隙，一旦过去就不会再来。我们每一个人对生命都有着不同的认识，但相同的是生命只有一次，所以我们要珍爱生命，要把握人生中的每分每秒。
生命是一个永恒的主题，当一个人曾经亲身经历过灾难，亲眼目睹过灾难时，他会更珍惜自己的生命，关注他人的生命，这个人对人生价值观的认识会更深，因为在灾难面前，生命是脆弱的。
大家应该都知道残疾人联合会主席张海迪吧！她五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。但在这种情况之下，她任然以坚强的意志战胜了病魔。她的精神就是保尔·柯察金珍惜生命的伟大精神。
20xx年5月12日2点28分，每一个中国人都刻骨铭心的一刻，这个沉重的事实不知疲倦的向我们诠释了生命的脆弱。那些在灾难中不辛遇难的学生，他们曾经和我们一样，有着朝气蓬勃的青春，有着年少轻狂的梦想，他们或许会在几年后成为各行各业的精英，穿梭在世界的各个角落，为建设祖国做贡献。但是，就在那一瞬间，他们所有的梦想都坍塌了，被突如其来的灾难毁灭的干干净净!
那些永远静默在废墟下的生命足以让我们低首致哀。那每一个逝去的生命，都是对生者的警示，哪怕这种警示是短暂的，甚至只是一瞬间，也是值得正视和珍惜的。但那些在灾难来临之时，坚强捍卫自己与他人生命的勇士不更让我们崇敬吗？虽然自己的生命被放弃，但他们是为了他人和社会的利益而献身，换来的却是他人的平安和社会的安定。将自己的生命在别人的身上延续，将自己的精神在人与人之间发扬，这样的牺牲精神是多么伟大啊！
珍爱生命，就是珍惜自己的身体，关注健康。生命的意义就在于让一个人懂的自己的存在是有意义的，自己的生命是最宝贵的，应该用生命去爱给予他爱的亲人朋友，还有这个曾经让他迷惑让他无奈让他欣慰的世界。而不是让亲人朋友为你牵挂，为你担心。如果你想让我
们的世界多一些笑声，少一些哭声，想人我们共同生活的这个社会大家庭更加幸福，我们就要用自己的行动与努力共同撑起一片生命的晴空。人的生命只有一次，一个碰撞，一个摔跤，都可能对人脆弱的生命造成难以想象的伤害，让我们珍爱生命吧，愿生命之花永远绽放。人生虽然短暂，但是生命之歌从来不会停息，生命之舞也永远不会止步，珍爱生命吧，让我们用爱装点世界，用爱谱写一曲生命的赞歌。
同学们：人的生命只有一次，一个碰撞，一个摔跤，都可能给人的脆弱的生命造成难以想象的危害，让我们珍爱自己的生命吧，愿生命之花永远绽放！
第十篇: 扫黄打非的意义是什么
增进文化认同、民族认同、国家认同。弘扬传统、光大中华文化。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。总的来说是传承历史，传递亲情，希望亲人生活都团团圆圆。
第十一篇: 扫黄打非的意义是什么
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
1、团圆
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。
对于国人来说，尤其对于中老年人而言，中秋节最大的意义就是团圆。儿女在外工作，长时间不能见面，中秋节就成了儿女团聚的节日。到了中秋节，不管是在外求学的孩子还是在外工作的儿女，都会带上月饼、礼物提前回家，以确保能在中秋节晚上和家人一起赏月。
2、和谐
中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。“和”是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”
3、感恩
中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
4、敬老
中秋文化传统源远流长，这种文化生发于夏商周之时，并与古代养老实践相结合，可以说是一种敬老、养老文化。《礼记》有言：“凡三王养老皆引年，月令仲秋养衰老，授几杖行，糜粥饮食。”三王指夏禹、商汤和周文王。因为仲秋时节“月至四阴，阴已盛矣。时以阳衰阴盛为秋，人以阳衰阴盛为老。”三王顺应时令，于仲秋举行养老仪式，对身疲力衰的老人，赠予手杖行路，赐以糜粥饮食，体现了对老年人的尊重。
第十二篇: 扫黄打非的意义是什么
尊敬的各位读者：
大家好！
今天，我演讲的题目是《生命的意义》。
生命，多么神秘，伟大的两个字呀！它值得我们去探索，去发现，去了解。
司马迁曾说过"死，或重于泰山，或轻于鸿毛！"这句话形象的表达出了生命的意义。每个人只有一条命，只有一次活得机会。"生命诚可贵呀！"正是因为这样，我们应该加倍的珍惜自己的生命，让自己活的更加出彩，更加有意义！
中国首富马云的出身只是一个穷困潦倒的农民，可正是因为这样，马云没有放弃自己，没有自暴自弃。他有他的梦想，有他的方向，他只会一路朝着方向追逐而去，永不言放弃，比别人更加的努力，加倍的挥洒自己的汗水。所以，他成功了，他实现了自己的梦想，让自己从无名小生升至中国首富，使自己的人生更加有意义。
世界知名人物，计算机之父比尔。盖茨，原先只是一个默默无闻的失败者，所有人都嘲笑他，看不起他，揉虐他，正当他处于人生低谷时，他并没有放弃。他努力地改造自己，提高自己，挖掘自己的潜能。终于，他找到了追逐的方向——计算机。从此，后天的疯狂努力和他先天的天赋，终成就了这位历史奇人，他不仅有着空前的成就，并且把自己的人生推向了巅峰。这就是活的精彩，活的出彩！
无数的事例告诉我们，永远不要满足于现有的成就，应该随时给自己设定新的目标，并且每时每刻都应该攀登面前的高山，奔向前方的目标。
希望每位读者有所受益，了解生命的意义。
生命之火万岁！
第十三篇: 扫黄打非的意义是什么
尊敬的各位评委、老师、同学们：
大家好!(躹躬)我是来自10数控一班的李佩尧，今天我给大家演讲的主题是《生命的价值》。
在这里我想问大家一个问题：“世界上什么东西最宝贵呢?”有人说是时间，有人说是金钱，也有人说是爱情……有很多答案。但是我认为世界上最宝贵的是生命，因为生命对于每个人来说，只有一次。
记得一个夏日的午后，狂风大作，雷雨交加。我坐在窗前，无意间看见一株小草，经受着风雨的折磨，但是它却倔强(jue四声jiang四声)地挺立着。那抹鲜亮的绿色就如一面旗帜，在风雨中舞动。第二天，小草在阳光下又抬起了头，那抹绿色在阳光下昂扬蓬勃。我被小草坚强不屈的精神震撼了。
小草从不屈于路人的践踏，不屈于强者的重压，不屈于烈日的灸烤，不屈于风雨的袭击。假如生命是草，我们决不要因此自卑，要毫不吝(lin四声)惜地向世界奉献出属于自己的绿，大地将因此而充满青春的活力。
其实，所有的生命都与小草一样，会受到种.种压力与磨难。生命总是在抗争中寻求发展空间，实现生命的价值。也许有人会问：“生命的价值何在?”对这个问题的回答，每个人都有各自的理解。
有一个生长在孤儿院中的男孩,常常悲观的地问院长：“像我这样没有人要的孩子,活着究竟有什么意思呢?”院长总是笑而不答。一天,院长交给男孩一块石头,说：“明天早上,你拿这块石头到市场去卖,但不是“真卖”，记住,无论别人出多少钱,都绝对不能卖.
第二天,男孩蹲在市场角落,意外地有好多人要向他买那块石头,而且价钱越出越高.回到院里,男孩兴奋地向院长报告,院长笑笑,要他明天拿到黄金市场去卖.在黄金市场,竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头最后,院长叫男孩把石头拿到宝石市场上去展示.结果,石头的身价较昨天又涨了十倍,更由于男孩怎么都不卖,竟被传扬为稀世珍宝男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院,将这一切禀报院长.院长望着男孩,徐徐说道:生命的价值就像这块石头一样,在不同的环境下就会有不同的意义.一块不起眼的石头,由于你的珍惜,惜售而提升了它的价值,被说成稀世珍宝,你不就像这块石头一样?只要自己看重自己,自我珍惜,生命就有意义，有价值!
生命可贵，每一个人都要正确对待它，找好自己的位置，并对自己说：“我很重要。”勇敢地承受种.种压力，接受磨练和锻炼，寻求新的发展空间，不断实现生命的价值，让生命之树缀满香甜的果实!
谢谢大家!(躹躬)
第十四篇: 扫黄打非的意义是什么
重阳节有哪些风俗活动
一、登高
在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。
二、吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
三、赏菊并饮菊花酒
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
四、插茱萸和簪菊花
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
五、登高出游
古人重阳登高，本是为了避邪。唐人王维诗句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，便是这种情景的写照。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人习惯在九月佩戴以驱邪。在山西晋南地区，自古也有九月九日登高的`传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
过去在乡宁县，重阳节这天各学校一般要放假，由教师带领学生进行登山活动。家长们往往要乘兴观看，有的还跟着一起登山。而万荣县这一天的传统，是在稷王山举行庙会，赶会的人，都以登高为乐事。
而在晋北地区，登高习俗则比较淡薄，过去在农历九月九日，年轻人常常去打兔子或山鸡，属于古代北方少数民族骑马练射的遗风。近年来，一些青年学生，逢节喜欢相邀结伴，携带佳肴，欣然出游。登高环视，天高气爽，云淡山清，枝头硕果，田园禾熟，往往陶醉忘返。
六、尊老敬老
九九重阳节，今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。老人们喜欢到门外遛达遛达，锻炼锻炼。体魄强壮者还要登上附近的高处，极目远舒，以壮暮志。
七、赏菊
赏菊也是重阳节的一项传统活动。金秋时节，正是菊花盛开的季节。古人在赏菊之时，还习惯饮菊花酒。今天，不少人仍喜欢在这天饮菊花酒。多数是在酒中泡点干菊花。晋北一些地方，饮酒喜在门外，称为辞青，意喻告别秋天。城市在九月九日前后，习惯举办菊花展览。万人空巷，齐睹胜景。山西民间却习惯采一朵野菊花。插在头顶或戴在胸前。
八、宴师
旧俗九月九日，各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做饭菜，盛情招待先生。同时商讨本村下一年的教书事宜，或继续留聘，或另请高明。今天学校教师多为公职人员，不少农村仍然习惯在这一天宴请老师。
九、妇女休息
农历九月九日，农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。
十、吃糕吃面
农历九月九日吃枣糕，取意早日升高。晋东南地区及五台县等地，则习惯吃寿面。晋南地区有“九月九，家家有”的民谚，意思是说这一天家家户户都要改善生活。
九月九重阳节的意义是什么
在《易经》中，九月九日，表示日月并阳，两九相重，所以称为重阳，也叫重九。古人认为重阳是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。在我国的民俗观念中，九九重阳节，还与“久久”同音，且九在数字中又是最大数，所以有生命长久、健康长寿的寓意。
1989年，我国还把重阳节定为“老人节”，寓意“久久”长寿之意。所以后来重阳节被立为才老人节。倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
我们中国人是一个有着尊老传统的群体，早在三千多年前的《诗经》中，就有“哀哀父母，生我劬劳”的诗句，“谁言寸草心，报得三春晖”更是脍炙人口。而现阶段，大量老年人口的增加，“未富先老”的社会压力，赋予了文化色彩浓郁的重阳节更多更沉重的现实意义。
不管怎么说，重阳节只有一天，我们不能指望在一天的时间里能解决所有的问题，只有以此为契机，形成长效机制，从制度上加以保证，从风气上加以影响，从观念上加以调整，这才是重阳节真正的意义。
重阳节，一个承续着中华民族优秀传统和中国人美好的节日，不应再被现代中国人所忽略。其中蕴含的传统、内涵和价值，更应为人所真正认知并深深铭记。重阳节是一个传统节日，但重阳节的意义，却是永恒的。
重阳节吃的水果
狝猴桃
狝猴桃有着“水果王”之称，是一种高档的水果品种，10月就可成熟上市，重阳节吃正好合适。狝猴桃的营养价值非常的高，它除含有较丰富的蛋白质、糖、脂肪和钙、磷、铁等矿物质外，最引人注意的是它的维生素C含量，据分析，每百克果肉含维生素C100——420毫克，在水果中居于前列。此外还含有多种氨基酸。研究表明，狝猴桃鲜果及果汁制品，可防止致癌物亚硝胺在人体内的形成，还可降低血中的胆固醇及甘油三脂的水平，对高血压、心血管疾病、麻风病也有明显疗效。
狝猴桃与奇异果是一样的吗?从本质上来看，奇异果与狝猴桃是一种水果，奇异果就是海归狝猴桃。怎么区分奇异果与国产狝猴桃呢?奇异果大小均匀，形状也比较规则，表层的茸毛很硬，表皮黄中泛青。而国产狝猴桃一般比奇异果要大，大小、形状也都不太规则，表皮茸毛比较软。奇异果需硬时吃味道才好，而狝猴桃则必须熟透了才好吃。另外，也可以根据上市时间来判断，智利、法国产的奇异果上市时间是4月至9月;意大利产的是2月至8月;国产狝猴桃集中上市时间是9月至10月，陆续能供应到来年2月;而新西兰奇异果上市时间是5月到来年1月。
石榴
重阳节吃石榴也正是时候，石榴形状如瘤，皮内有子，秋季果实成熟时采收食用，其口味大致有酸、甜两种。鲜艳夺目的石榴红如玛瑙、白似水晶，十分惹人喜爱，石榴鲜食味甜微酸，加工制成饮料也清凉可口。石榴含有丰富的维生素，其中维生素C以及维生素B族的含量居高，蛋白质、脂肪以及钙等含量也不低，其中维生素的含量要比苹果高出很多倍。
石榴汁含有多种氨基酸和微量元素，有助消化、抗胃溃疡、软化血管、降血脂和血糖，降低胆固醇等多种功能。可防止冠心病心病、高血压，可达到健胃提神、增强食欲、益寿谈话派延年之功效，对饮酒过量者，解酒有奇效。
第十五篇: 扫黄打非的意义是什么
生命是什么?生命就是那蓬勃向上的小草;就是岩石缝里深深扎根的小树;就是风雪中傲然挺立的苍松。
今天，我们学了《生命，生命》这篇课文，使我对生命的意义有了一层新的认识。是啊，“生命，生命!”这对生命的呼唤和向往，无不向我们诉说着生命的真正含义：热爱生活，珍爱生命，让我们生命中的每一天都充满光彩!
我认为生命虽然短暂，但这更让我们意识到它的可贵，所以我们要珍爱生命，不虚度光阴，好好使用生命，让每一天都过得充实，让生活精彩起来!对于我们小学生来说，热爱生命就是愉快地度过每一天，每天都有进步，这样才是有意义的人生。
当然，这个世上决不会存在永恒，生命也是如此。可精神是永存的，雷锋叔叔只度过二十个春秋，他用自己有限的生命给人们带来多少温暖啊!他的精神永存人间。生命的另一种意义是奉献，是让自己带给别人光和热，这才是生命的永恒。
真正有意义的生命是小草从泥土中倔强钻出的勇敢;是蜜蜂热爱花朵一样的对生活的热爱;是蚕儿不惜自己生命而吐出洁白无暇的丝的奉献，这才是生命的真正价值!
第十六篇: 扫黄打非的意义是什么
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
生命，是一个脆弱的瓷娃娃，又是一块坚硬的钢铁;是短暂的几秒，也是一场长长的旅途。生命买不来，它是无价之宝。
一棵松树的种子，和落叶一起被风吹到了悬崖的石缝里。落叶沉默了，可松树种子还保持着原有的热情。它吸收了落叶的养分，从石缝里冒了出来。
它不顾石缝中的养分多么稀少，继续长大。每长一寸，就要承受人难以想象到的痛苦;每长一寸，就需要几度春秋。
最终，它长成了如今的参天大树。
一只苍蝇飞到了饭桌上，极大程度影响了我们的食欲。趁它停下时，我一伸手捉住了它。但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈!那样鲜明!苍蝇强烈的求生欲望令我震惊，我忍不住把它放到屋子外头去了!
有一次，我用手按住我的胸膛，感受着一下下的心跳。那一声声沉稳而有力的跳动，极大地震撼了我的心。那一声声心跳，象征着我的生命。每个人都有属于自己的生命，无法放在一起衡量。我的生命，是属于我的;是的，单单属于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。一切全由自己决定，我必须对自己负责。
杏林子说过，虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。是的，我们必须对生命负责。生命是我们的一部分，反之，我们也是一个个生命。我们要珍爱生命，远离各种对我们有害的东西;用实际行动，来证明我们对生命负责。
生命，又软又硬，又短又长;时大时小，时有时无。
也许，生命只是我们生活的一个虚影。但是，生命也需要我们去珍惜、爱护。如果没有当初的那么一个伟大而渺小的单细胞生物，不断进化，又怎么会有今天的我们呢?
第十七篇: 扫黄打非的意义是什么
花儿因为有了叶子的陪衬，才会显得那样鲜艳迷人；蓝天因为有了白云和小鸟的点缀，才会那么空旷辽远；大海因为有了河流的汇入，才会奔流不息；人因为有了梦想才会不惜一切，努力奋斗；而我们的世界因为有了生命的存在，才会变的绚丽多彩，充满朝气。
生命是一个人最大的一笔财富，人的一生就如白驹过隙，一旦过去就不会再来。我们每一个人对生命都有着不同的认识，但相同的是生命只有一次，所以我们要珍爱生命，要把握人生中的每分每秒。
生命是一个永恒的主题，当一个人曾经亲身经历过灾难，亲眼目睹过灾难时，他会更珍惜自己的生命，关注他人的生命，这个人对人生价值观的认识会更深，因为在灾难面前，生命是脆弱的。
大家应该都知道残疾人联合会主席张海迪吧！她五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。但在这种情况之下，她任然以坚强的意志战胜了病魔。她的精神就是保尔·柯察金珍惜生命的伟大精神。
20xx年5月12日2点28分，每一个中国人都刻骨铭心的一刻，这个沉重的事实不知疲倦的向我们诠释了生命的脆弱。那些在灾难中不辛遇难的学生，他们曾经和我们一样，有着朝气蓬勃的青春，有着年少轻狂的梦想，他们或许会在几年后成为各行各业的精英，穿梭在世界的各个角落，为建设祖国做贡献。但是，就在那一瞬间，他们所有的梦想都坍塌了，被突如其来的灾难毁灭的干干净净!
那些永远静默在废墟下的生命足以让我们低首致哀。那每一个逝去的生命，都是对生者的警示，哪怕这种警示是短暂的，甚至只是一瞬间，也是值得正视和珍惜的。但那些在灾难来临之时，坚强捍卫自己与他人生命的勇士不更让我们崇敬吗？虽然自己的生命被放弃，但他们是为了他人和社会的利益而献身，换来的却是他人的平安和社会的安定。将自己的生命在别人的身上延续，将自己的精神在人与人之间发扬，这样的牺牲精神是多么伟大啊！
珍爱生命，就是珍惜自己的身体，关注健康。生命的意义就在于让一个人懂的自己的存在是有意义的，自己的生命是最宝贵的，应该用生命去爱给予他爱的亲人朋友，还有这个曾经让他迷惑让他无奈让他欣慰的世界。而不是让亲人朋友为你牵挂，为你担心。如果你想让我
们的世界多一些笑声，少一些哭声，想人我们共同生活的这个社会大家庭更加幸福，我们就要用自己的行动与努力共同撑起一片生命的晴空。人的生命只有一次，一个碰撞，一个摔跤，都可能对人脆弱的生命造成难以想象的伤害，让我们珍爱生命吧，愿生命之花永远绽放。人生虽然短暂，但是生命之歌从来不会停息，生命之舞也永远不会止步，珍爱生命吧，让我们用爱装点世界，用爱谱写一曲生命的赞歌。
同学们：人的生命只有一次，一个碰撞，一个摔跤，都可能给人的脆弱的生命造成难以想象的危害，让我们珍爱自己的生命吧，愿生命之花永远绽放！
第十八篇: 扫黄打非的意义是什么
生命的意义是什么?
不止一次的问自己。可是穷尽一切思维也没有办法得出答案，直到有一天看到了有关毕淑敏的一篇演讲稿。
这位睿智而感性的女学者，用肯定的口气告诉我们：生命是没有任何意义的。
或许，所有的人在一开始，对比庶民的话存在疑虑。使得，从我们出生，我们的父母、老师、长辈不止一次的循循教导我们：生命是精彩的，生命是有意义的，我们要怎样怎样。
的确，从一开始我们就被这样的理论洗脑了，这种理论已经在我们的脑海里根深蒂固了。人，往往是由先入为主的思想左右了我们的思维，以至于不会转弯不知道怎么转弯。
生命是没有任何意义的。正是因为生命是没有任何意义的，所以我们才要让它有意义，所以我们才开始了实践。我们学习、奋斗不正是为了让我们的生命更有意义吗?
生命最初是没有意义的。当一个赤裸裸的婴儿刚刚降临在这个世界时，你能说他来到这个世界的意义吗?你能说他来到这个世界是为了干什么来吗?
所以，生命最开始时是空白的，是一张不加任何杂质的白纸，至于以后，你想在这张白纸上是画是写是折，随你。要想成就一张名作还是只是一个纸团，也随你。
第十九篇: 扫黄打非的意义是什么
吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
月饼是圆的，且被赋予团圆之意的朝代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居;月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年;奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“状元”;中等的放在中间，为“榜眼”;最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块;依次为榜眼、探花，游戏取乐。
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